اصلاح ديني
-
الفيلسوف المثقف “أوريجانوس الإسكندري” الذي طردته الكنيسة.
كانت مدرسة الإسكندرية صرحًا عظيمًا ومركزًا لدراسة العقيدة المسيحية لمدة خمسة قرون، حتى عهد الإمبراطور الروماني جستنيان، وفيها تكوّن أول…
أكمل القراءة » -
تجليات الكونية والنسبية في المعتقدات الدينية الثقافية
تتجلى حكمة الدين بالنسبة إلى المنظور الروحاني في ربط الإنسان بعظمة الكون اللانهائي، لكن نظرة النظّار من المهتمّين بالمعتقدات الجماعية…
أكمل القراءة » -
الجسد الأيزيدي: مواطنات ثم سبايا ثم ناجيات .
الجسد الأيزيدي: هل هو مختلف؟ لن ندعي البراءة ونبالغ في إظهار الفزع من الكيفية التي تُنتهك بها أجساد النساء في…
أكمل القراءة » -
هل الإسلام دين قابل للإصلاح؟
عند محاولتنا تقييم صفات دين ما، عبر محطاته التاريخية المختلفة، وفي بقع انتشاره الجغرافية المتعددة، يمكننا أن نجرؤ على القول:…
أكمل القراءة » -
عقلانية الحداثة.
لا يمكننا تقديم التفكيك والتقويض الذي قام به الدكتور طه عبدالرحمن للحداثة الغربية، بغير تقديم نقده للعقل والعقلانية السائدة. فكل…
أكمل القراءة » -
من التسامح إلى السماحة.
هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يدع فيه إلى مأدبة التسامح؟ سنسمي التسامح مأدبة لأن فيه امتلاء بالشهوة…
أكمل القراءة » -
الدين والإكراه الإيديولوجي.
بعد أن حطم متطرفو طالبان تمثال بوذا، وراح متطرفو مالي يهدمون معابد الأولياء والنسّاك، ها هم أعضاء “حلف التطرف الديني”…
أكمل القراءة » -
الدولة والعولمةو الإسلام.
على الرغم من الجدل المستمرّ منذ ستينيات القرن العشرين حول وجود العولمة من عدمه بمستندات تعدّها استمرارا لظاهرة قديمة في…
أكمل القراءة » -
الارهاب و المقدس !
نبدأ أولاً وبشكل جريء أن نحدد معنىً للإرهاب الذي تختلف على تعريفه دول العالم في الأمم المتحدة، وهذا مما يؤسف…
أكمل القراءة » -
في نقد الإرهاب النسائي .. نحو تأنيث السياسة
يجمع الكتاب والفلاسفة المعاصرون، وبعض القدماء، ممن ليس لهم “ثأر بايت” عند النساء، أنّ المرأة شريك أساسي للرجل في إنتاج…
أكمل القراءة »