اصلاح ديني
-
الضمير في مرآة بول ستروم(١).
في البداية، يقرّر بول ستروم؛ أنّ ظاهرة الضمير، قد ظلت حاضرة على امتداد عصور، وإمبراطوريات، ومعتقدات، وعقائد، وأثّرت في السلوك…
أكمل القراءة » -
الخطاب التربوي القائم على الإلغاء.. هل يولد العنف؟(٢).
انتقاص الاعتراف بالمؤنث أو المذكر يخفِّض الفعاليّة العامّة للحياة الإنسانية، ويُعيد إنتاج التأخّر والتخلف الاجتماعيين بشكلٍ مستمر. جملة بهذا العيار،…
أكمل القراءة » -
الخطاب التربوي القائم على الإلغاء.. هل يولد العنف؟(١)
العلاقة الجدليّة بين الفكرِ واللغة تجعل كلّاً منهما مرآة الآخر؛ إذ يتمظهر أحدهما في الآخر ويتعيّن فيه، وهذا التعيُّن يعكس الطبيعة العامة…
أكمل القراءة » -
المساهمة السويسرية في البروتستناتية تبدأ من قصة مضحكة : أكل النقانق
عندما نفكّر في نشأة البروتستانتية، عادة ما تتبادر إلى الذهن ألمانيا ولوثر، لكن مساهمة سويسرا في كتابة هذه الصفحة من…
أكمل القراءة » -
الدين و التدين(٣).
النظرية الطبيعية لصاحبها ماكس مولر: يرى مولر أن الإنسان الأول عندما نظر في الطبيعة المترامية المتسعة حوله هالته وأدهشته وراعته،…
أكمل القراءة » -
الدين و التدين (٢).
نظريات البحث في الديناهتم الاتجاه العلمي السائد لدى الغرب في عصر النهضة الحديث بالبحث في أصل الأشياء، فبعد أن كان…
أكمل القراءة » -
الدين و التدين(١).
يذهب علماء الأديان إلى أنه ثمة مستويان اثنان يتصلان بدراسة الدين؛ المستوى الأول يتجه إلى دراسة دين بعينه، من خلال…
أكمل القراءة » -
أتباع الأديان إذ يحوّلون الإيمان إلى عصبيات(٣).
لا يمكن إجبار أحد على معتقد ولا منعه من اعتقاد، ولا معنى للجدل العقلي حول المعتقدات بهدف نقضها أو إثباتها…
أكمل القراءة » -
أزمة تعريف الدين(٣).
الغالب والمغلوب لمّا كان الدين -بمعناه الغربي- هو الاستسلام الكامل لكهنوت الكنيسة في كل شؤون الحياة من أول حكم الدولة…
أكمل القراءة » -
أتباع الأديان إذ يحوّلون الإيمان إلى عصبيات (٢).
وينظم المجال العام استناداً إلى الإنسان نفسه بما هو كائن حر عاقل قادر على معرفة وتمييز الخطأ والصواب والضرر والنفع…
أكمل القراءة »