اصلاح ديني
-
من الأسلمة إلى التدين..كيف نفهم الحالة الدينية(٣).
من أسوأ ما أصاب عمليات التحديث المعاصر للإسلام هو إعادة فهم المعارف الغربية بمنظور إسلامي بدلاً من العكس كان من…
أكمل القراءة » -
من الأسلمة إلى التدين..كيف نفهم الحالة الدينية(٢).
كان صراع السلطات مع الجماعات الدينية المعارضة فقط لأجل استعادة الدين وليس لأجل الاعتدال أو الصواب الديني يبدو الدين مرشحاً…
أكمل القراءة » -
من الأسلمة إلى التدين..كيف نفهم الحالة الدينية(١).
تحتاج النخب، بما هي القيادات السياسية والاقتصاديةوالاجتماعية، أن تلاحظ أنّها تاريخياً وواقعياً هي المنشئة للاتجاهات والقواعد التنظيمية والاجتماعية والأخلاقية والدينيةللأفراد والمجتمعات، وأنّ الفوضى…
أكمل القراءة » -
التفكير المتدين كنمط عابر للتيارات الحزينة العربية (٣).
في غياب التأسيس لسياق حداثة عربية خاصة بزمن عربي خاص، ستظل الانسدادات تعيق سوية الحياة في المنطقة العربية لقد بدا…
أكمل القراءة » -
التفكير المتدين كنمط عابر للتيارات الحزينة العربية(٢).
أغفل التيار الحداثوي أن يختبر أو يكترث حتى إلى معالجة معرفية فكرية دولية لقضية الدين في المجتمع العربي ففيما كان…
أكمل القراءة » -
التفكير المتدين كنمط عابر للتيارات الحزينة العربية(١).
ربما كان ما وصفه محمد عابد الجابري ، ذات مرة، بـ “قياس الشاهد على الغائب” كنمط موحد لنظام إدراك التيارات الفكريةالعربية…
أكمل القراءة » -
صراع العلم و الدين…..بين الماضي و الحاضر(٣).
الإسلام والعلم في العصر الحديث أثناء التقدم الغربي الذي وازى التأخر الإسلامي -بسبب عدة عوامل أخرى كضعف دولة الخلافة العثمانية-…
أكمل القراءة » -
صراع العلم و الدين…..بين الماضي و الحاضر(٢).
النهضة الأوروبية بعد قرون طويلة من احتكار الكنيسة للمعارف والعلوم وشيوع الأمية والجهل في مرحلة ما يسمى بعصور الظلام، بدأ…
أكمل القراءة » -
الإسلام العامُّ كتِرياق للعُنف؟(٥)
التَّنافس حول الإسلام «الحقيقيِّ» في المجال العامِّ: تصطفُّ الممارسات والنِّقاشات، سواءٌ منها المعاصرة أو تلك المشهورة تاريخيَّاً بين المسلمين، ضدَّ…
أكمل القراءة » -
صراع العلم و الدين…..بين الماضي و الحاضر(١).
تنتشر بين العامة شبهات حول تخاصُم النصوص الدينية مع حقائق العلم، وموقف الناس يتعدد بين منحاز للدين في معزل عن…
أكمل القراءة »